![Or, pour nous catholiques, Dieu se définit comme la Vie et la Lumière. Ce sont là deux concepts indissociables. Saint Jean l'Évangéliste[1] fait de la Parole divine la source même de la vie : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes[2]."](https://static.wixstatic.com/media/c5abfa_3f47b8ed7ef04ae3b72c550d7b551777~mv2.jpeg/v1/fill/w_270,h_207,fp_0.50_0.50,lg_1,q_30,blur_30,enc_avif,quality_auto/c5abfa_3f47b8ed7ef04ae3b72c550d7b551777~mv2.jpeg)
![Or, pour nous catholiques, Dieu se définit comme la Vie et la Lumière. Ce sont là deux concepts indissociables. Saint Jean l'Évangéliste[1] fait de la Parole divine la source même de la vie : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes[2]."](https://static.wixstatic.com/media/c5abfa_3f47b8ed7ef04ae3b72c550d7b551777~mv2.jpeg/v1/fill/w_270,h_207,fp_0.50_0.50,lg_1,q_90,enc_avif,quality_auto/c5abfa_3f47b8ed7ef04ae3b72c550d7b551777~mv2.jpeg)
CERTITUDES & INCERTITUDES : LE VIVANT "Les ordres végétal, animal et la quatrième Jour de Pierre Charles Aubrit St Pol
Certains commentateurs s'appuient sur la primauté du Fils de l'Homme pour défendre l'idée que les jours de la création ne se succèdent pas au sens linéaire, mais s'entrelacent ou se chevauchent. Soit. Mais alors, interrogeons-nous sur les raisons pour lesquelles les Saintes Écritures insistent avec tant de précision et d'insistance sur la succession des jours de la création ainsi que sur la procession et la logique des actes créateurs.
Pierre Aubrit
16 juil.20 min de lecture
CERTITUDES & INCERTITUDES : LE VIVANT "introduction générale" de P. C. Aubrit St Pol
Le vivant fascine. Les sociétés ayant intégré les Lumières et les Encyclopédistes ne résistent pas à la tentation de se substituer à Dieu. Elles veulent s'approprier le mystère de la vie, cherchant à en avoir la maîtrise.
Pierre Aubrit
17 juin14 min de lecture
